![\"\"](\"https:\/\/www.operaincerta.it\/OIWP\/wp-content\/uploads\/2026\/11\/copertina-aisu-edited-750x1024.jpg\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\nLo storico Huizinga, in un testo fondamentale del 1938, \u201cHomo ludens\u201d<\/em>, individua nel gioco l\u2019elemento fondante della civilt\u00e0 umana, che \u201csorge e si sviluppa nel gioco, come gioco\u201d. <\/p>\n\n\n\n La dimensione ludica, ovvero delle azioni compiute senza alcuna apparente funzione pratica, accomuna ambiti apparentemente molto lontani: il gioco spontaneo e solitario della prima infanzia, quello pi\u00f9 strutturato dei bambini pi\u00f9 grandi, per poi passare alle attivit\u00e0 sportive, praticate o solo guardate, ai giochi tradizionali che ancora animano alcune comunit\u00e0, per giungere ai giochi di carte e di societ\u00e0, ai temibili giochi d\u2019azzardo, per terminare con i videogiochi che non sono prerogativa solo dei giovanissimi. Quale nonna non guarda L\u2019eredit\u00e0 o Affari tuoi? <\/p>\n\n\n\n Del resto anche tutta l\u2019attivit\u00e0 artistica, nelle sue molteplici forme, sia nella fase creativa che in quella della fruizione, conserva la sua dimensione ludica, ovvero di divertimento e di allontanamento dal pratico e dal quotidiano. Il gioco \u00e8 quindi qualcosa di molto serio, che accompagna l\u2019uomo dai tempi pi\u00f9 antichi, e in tutte le fasi dell\u2019esistenza. Gioco \u00e8 strumento di apprendimento, di benessere, di socialit\u00e0, di comunicazione. Attraverso il gioco si trasmettono valori e tradizioni, disciplina e creativit\u00e0, si disinnescano i conflitti canalizzandoli nella dimensione astratta dello scontro agonistico.<\/p>\n\n\n\n Nel corso del convegno un tema mi ha particolarmente colpito: lo spazio del gioco dei bambini nelle citt\u00e0. Prima della rivoluzione industriale non esisteva uno spazio destinato al gioco nei centri urbani. I bambini si muovevano nelle strade, nelle piazze e nei vicoli, occupavano i margini dismessi dalle attivit\u00e0 degli adulti. Un capanno, il ciglio di un canale, un edificio diruto, un albero abbattuto; esempi di aree in cui i bambini giocavano, liberi di utilizzare ci\u00f2 che trovavano come estensione della loro fantasia. <\/p>\n\n\n\n Tra la fine dell\u2019Ottocento e i primi dell\u2019Ottocento, con l\u2019urbanizzazione e l\u2019avvento dei mezzi di trasporto l\u2019area dei giochi liberi progressivamente si restringe: i pericoli aumentano e gli spazi liberi diminuiscono. Mentre nei quartieri benestanti si inseriscono i primi parchi pubblici con aree dedicate, nei sobborghi popolari unici spazi di gioco rimangono le strade, spesso insane per liquami e rifiuti. <\/p>\n\n\n\n In Italia primi tentativi di offrire spazi sicuri per i bambini e di socialit\u00e0 per gli adulti si sperimentano nel quartiere romano della Garbatella, la cui costruzione inizi\u00f2 circa un secolo fa. Fu progettata come una citt\u00e0 giardino. Blocchi di edifici per edilizia popolare si affacciano su giardini comuni, dove i bambini possono giocare mentre le donne si affaccendano nei forni e nei lavatoi comuni, nelle aree per stendere o nei circoli di sedie in cui condividono chiacchiere mentre rammendano o nettano la verdura. I bambini sono sempre sotto lo sguardo vigile di qualche adulto o dei ragazzi pi\u00f9 grandi, che si possono muovere anche fuori dal recinto del condominio. La coesistenza di complessi popolari con residenze benestanti crea una relazione tra le classi sociali: i bambini frequentano le stesse scuole di quartiere e nel pomeriggio giocano insieme. <\/p>\n\n\n\n La devastazione della seconda guerra mondiale, ben descritta dai film neorealisti, offre ai bambini singolari spazi di libert\u00e0. Macerie e ruderi diventano diventano campi di gioco dove con materiali di recupero si inventano vicende ispirate alle tragedie dei grandi. <\/p>\n\n\n\n L\u2019impegno primario dei governi europei \u00e8 costruire case per gli sfollati, e per le maree umane che dalle campagne si affollano verso le citt\u00e0. Nuovi quartieri operai nascono nelle periferie, e solo in pochissimi casi tra i casermoni si prevedono spazi per i pi\u00f9 piccoli e per lo sport. <\/p>\n\n\n\n In Danimarca l\u2019architetto e paesaggista Carl Theodor S\u00f8rensen aveva gi\u00e0 sperimentato a partire dagli anni \u201840 gli \u201cskrammellegepladser\u201d, ovvero \u201cjunk playground\u201c (parchi avventurosi o disordinati), dove i bambini possono scavare, costruire e combinare liberamente materiali di risulta. L\u2019azione urbanistica \u00e8 quella di lasciare spazi liberi e minimamente modificati in fase progettuale (ad esempio creando avvallamenti e cunette, piantumando alberi e arbusti) e al massimo fornire qualche materiale da costruzione. Nel dopoguerra S\u00f8rensen progetta dei complessi abitativi con aree giochi ispirate a questi principi. <\/p>\n\n\n\n Nel 1961 Colin Ward, scrittore e urbanista britannico, legato al movimento anarchico, pubblica il volume <\/em>The Child in the City<\/em>, in cui restituisce ruolo e valore all\u2019esperienza del bambino. Essa diventa addirittura guida per la progettazione di una citt\u00e0 pi\u00f9 umana. Ward intuisce infatti qual \u00e8 il destino dei moderni centri abitati: a misura d\u2019auto e di profitto. Le nuove citt\u00e0 impoveriscono sempre pi\u00f9 l\u2019esperienza e l\u2019autonomia dei bambini. Attraverso studi e testimonianze dimostra che l\u2019et\u00e0 per muoversi in autonomia cresce progressivamente di generazione in generazione. Addirittura la definizione \u201cbambino di strada\u201d marchia d\u2019infamia i piccoli che preferiscono uscire di casa e le loro famiglie, mentre quelli che stanno al sicuro in casa sono bambini buoni, oltrech\u00e9 consumatori in erba, avidi di giochi e altre tecnologie. Ward, contrario alla creazione di spazi giochi recintati, immagina l\u2019intera citt\u00e0 a misura di bambino, soluzione che garantirebbe a tutti la possibilit\u00e0 di muoversi e vivere in sicurezza e autonomia, incentivando la vita comunitaria e l\u2019apprendimento non strutturato.<\/p>\n\n\n La strada indicata da Ward \u00e8 stata purtroppo poco percorsa, anche se non \u00e8 una mera utopia. In alcune citt\u00e0, come Torino, alcuni quartieri sono interdetti alle automobili e i bambini si sono rapidamente riappropriati dei loro spazi, come \u00e8 avvenuto nel quartiere Crocetta.<\/p>\n\n\n\n Pi\u00f9 comunemente lo spazio del gioco viene limitato ai parchi giochi, in cui le attrezzature, sempre pi\u00f9 costose e sempre pi\u00f9 sicure, impongono ai bambini precise modalit\u00e0 di gioco. In Italia, inoltre, sono poco comuni le sabbiere ed i giochi d\u2019acqua, quasi che sporcarsi fosse un reato. Per non parlare delle ludoteche, insane gabbie per piccoli criceti, costretti a giocare a tempo ed a pagamento ed i parchi a tema, non luoghi creati per estorcere denaro in cambio di code interminabili in attesa di illusorio divertimento.<\/p>\n\n\n\n Il gioco dei bambini, primario strumento di apprendimento degli schemi corporei e delle infinite possibilit\u00e0 delle creativit\u00e0 e della socialit\u00e0, si sta spegnendo dentro le prigioni che gli adulti hanno creato. Non lamentiamoci quindi delle nuove generazioni, della loro pigrizia e apatia. Chiediamoci piuttosto cosa non abbiamo fatto per loro. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Quanto \u00e8 cambiato lo spazio destinato al gioco nelle citt\u00e0 di ieri e di oggi? Quali effetti avranno queste differenze sulle generazioni future? Nei giorni passati si \u00e8 tenuto a Bari (5\/7 novembre 2026) un interessante convegno dell\u2019AISU (Associazione Italiana di Storia Urbana) dal tema \u201cLa citt\u00e0 e i giochi. Architetture, spazi ludici ed immaginari urbani\u201d. E\u2019 stata una grande occasione per riflettere sul tema, molto serio, del gioco. Lo storico Huizinga, in un testo fondamentale del 1938, \u201cHomo ludens\u201d, individua nel gioco l\u2019elemento fondante della civilt\u00e0 umana, che \u201csorge e si sviluppa nel gioco, come gioco\u201d. 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