{"id":2058,"date":"2025-10-14T00:01:00","date_gmt":"2025-10-13T22:01:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.operaincerta.it\/OIWP\/?p=2058"},"modified":"2025-10-13T23:13:49","modified_gmt":"2025-10-13T21:13:49","slug":"cecrope-chi-era-costui-ovvero-sulla-fondazione-di-atene","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.operaincerta.it\/OIWP\/2025\/10\/14\/cecrope-chi-era-costui-ovvero-sulla-fondazione-di-atene\/","title":{"rendered":"Cecrope, chi era costui? Ovvero, sulla fondazione di Atene"},"content":{"rendered":"\n

Conosciamo a menadito la storia della fondazione di Roma: i gemelli Romolo e Remo di nobili origini, il loro abbandono, la Lupa, la sfida per la fondazione della citt\u00e0, la vittoria di Romolo, e finalmente Roma. Quando ero piccola, avevo serie difficolt\u00e0 a memorizzare che il fondatore fosse Romolo: nella mia logica, siccome Remo conta quattro lettere come Roma, non poteva che essere lui il fondatore, e pure eponimo! Poi, non \u00e8 che l\u2019ho memorizzato davvero: semplicemente, ogni volta che la vita mi porta a dover dire chi sia stato il primo re di Roma, ci devo pensare per qualche frazione di secondo. Non quello, l\u2019altro<\/em>. E lo dico giusto.<\/p>\n\n\n\n

Discorso ben diverso, invece, per la fondazione di Atene. \u00c8 una storia \u2013 mitica anch\u2019essa, come quella romana, e forse di pi\u00f9 \u2013 sconosciuta ai pi\u00f9. Io la ricordo, ma non ricordo perch\u00e9 la sappia: non so dire se, quando o dove abbia studiato o comunque letto della fondazione di una delle citt\u00e0 pi\u00f9 importanti della Grecia classica, nonch\u00e9 capitale della Grecia odierna. Quindi, rubacchiando la citazione manzoniana e modellandola al caso mio, vi racconter\u00f2 di Cecropia e di come divent\u00f2 Atene.<\/p>\n\n\n\n

All\u2019inizio, non fu Cecrope. Infatti, non \u00e8 il primo bens\u00ec il secondo re di Atene, pur essendone per\u00f2 il fondatore. E lo so, c\u2019\u00e8 gi\u00e0 da confondersi, e siamo solo al terzo capoverso. Il discorso per\u00f2 \u00e8 pi\u00f9 semplice di quanto possa sembrare. Agli antichi, come del resto anche a noi, piaceva raccontarsela nel modo pi\u00f9 simbolico e poetico possibile, affinch\u00e9 ogni avvenimento fosse intriso di significati stratificati, dal pi\u00f9 superficiale al pi\u00f9 profondo. Cecrope \u00e8 il secondo re di Atene, ma il suo mitico regno di ben cinquant\u2019anni surclass\u00f2 quello del suo predecessore, padre della sua sposa Aglauro, un tale Atteo. Costui era un autoctono dei luoghi, cio\u00e8 non solo era originario di quelle parti (come noi utilizziamo autoctono, no?), ma era proprio nato dalla terra stessa, perch\u00e9 per gli antichi autoctono significava spesso questo, soprattutto se si parlava di personaggi mitici. Atteo lo era, sia mitico che autoctono. E pure eponimo, perch\u00e9 diede il nome alla regione, che divenne \u00c0ttea e poi Attica. A proposito, si dice \u00c0tteo e non Att\u00e8o.<\/p>\n\n\n\n

Ad Atteo, segu\u00ec il genero C\u00e8crope \u2013 anche questo nome \u00e8 sdrucciolo \u2013 dal cui nome deriv\u00f2 quello dell\u2019acropoli di Atene, nota come Cecropia. Cecrope era di sicuro una creatura bizzarra. Si racconta che fosse met\u00e0 uomo e met\u00e0 serpente e che fosse anche lui nato da quella terra. Alcune fonti lo vorrebbero di origini egizie, per\u00f2 l\u2019idea che un biforme sbuchi dal suolo, a dirla tutta, mi pare decisamente pi\u00f9 mitica di una normale origine africana. A Cecrope \u00e8 attribuita la civilizzazione di Atene perch\u00e9 si impegn\u00f2 a dare ai suoi sudditi un bel po\u2019 di regole: istitu\u00ec il matrimonio e la conseguente monogamia, sanc\u00ec il diritto alla propriet\u00e0 e pare che cens\u00ec per la prima volta la popolazione. Inoltre, istitu\u00ec anche il culto per gli d\u00e8i e si trov\u00f2 giudice presidente di una sorta di giuria popolare per uno scontro divino.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019oggetto della contesa divina, che vedeva protagonisti Poseidone e Atena, era il patrocinio dell\u2019Attica e soprattutto della rocca di Cecropia. Alcune fonti (fra cui Apollodoro, se non ricordo male) tramandano che il giudizio era affidato a dodici d\u00e8i e che Cecrope fosse prezioso testimone. Altre fonti, invece, vogliono proprio il nostro come arbitro principale del duello a suon di doni divini. Poseidone regal\u00f2 un cavallo oppure dell\u2019acqua salata. Il primo simboleggia la potenza, quindi la guerra. La seconda dovrebbe indicare le conquiste via mare, ma \u00e8 imbevibile. Atena invece dona un ulivo, simbolo di pace e prosperit\u00e0. Cecrope sceglie Atena, ed ecco svelato il perch\u00e9 la citt\u00e0 sotto l\u2019acropoli si chiami Atene.<\/p>\n\n\n\n

A completare la mitica fondazione e successiva ascesa di Atene, non posso non spendere due parole su Teseo, l\u2019eroe nazionale, il sinecista, cio\u00e8 colui che complet\u00f2 l\u2019opera civilizzatrice di Cecrope riunendo i villaggetti attici sotto l\u2019egida di Atene. Atene divenne una citt\u00e0 stato, una polis, e si dot\u00f2 di un vero e proprio sistema politico. Siamo ancora lontani dalla storia, perch\u00e9 anche Teseo appartiene al mondo mitologico pur essendo un uomo e non un dio, ma \u00e8 non c\u2019\u00e8 storia senza una robusta mitologia dietro a nobilitarne le origini.<\/p>\n\n\n\n

E che Manzoni mi perdoni ch\u00e9 gli ho rubato la battuta, ma quest\u2019\u00e8.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Conosciamo a menadito la storia della fondazione di Roma: i gemelli Romolo e Remo di nobili origini, il loro abbandono, la Lupa, la sfida per la fondazione della citt\u00e0, la vittoria di Romolo, e finalmente Roma. Quando ero piccola, avevo serie difficolt\u00e0 a memorizzare che il fondatore fosse Romolo: nella mia logica, siccome Remo conta quattro lettere come Roma, non poteva che essere lui il fondatore, e pure eponimo! Poi, non \u00e8 che l\u2019ho memorizzato davvero: semplicemente, ogni volta che la vita mi porta a dover dire chi sia stato il primo re di Roma, ci devo pensare per qualche frazione di secondo. Non quello,Read More →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":2097,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[191],"tags":[253,258,257,174,62,259],"ppma_author":[6],"class_list":{"0":"entry","1":"post","2":"publish","3":"author-maria","4":"post-2058","6":"format-standard","7":"has-post-thumbnail","8":"category-198-ottobre-2025","9":"post_tag-atene","10":"post_tag-cecrope","11":"post_tag-fondazione","12":"post_tag-grecia","13":"post_tag-operaincerta","14":"post_tag-teseo"},"authors":[{"term_id":6,"user_id":16,"is_guest":0,"slug":"maria","display_name":"Maria Giovanna Fanelli","avatar_url":{"url":"https:\/\/www.operaincerta.it\/OIWP\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/fanelli.jpg","url2x":"https:\/\/www.operaincerta.it\/OIWP\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/fanelli.jpg"},"0":null,"1":"","2":"","3":"","4":"","5":"","6":"","7":"","8":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.operaincerta.it\/OIWP\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2058","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.operaincerta.it\/OIWP\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.operaincerta.it\/OIWP\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.operaincerta.it\/OIWP\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.operaincerta.it\/OIWP\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2058"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.operaincerta.it\/OIWP\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2058\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2128,"href":"https:\/\/www.operaincerta.it\/OIWP\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2058\/revisions\/2128"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.operaincerta.it\/OIWP\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2097"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.operaincerta.it\/OIWP\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2058"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.operaincerta.it\/OIWP\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2058"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.operaincerta.it\/OIWP\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2058"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.operaincerta.it\/OIWP\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=2058"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}